故乡，绍兴市上虞区潘家陡解放
日期：2019-11-26
来源：
故乡，绍兴市上虞区潘家陡解放
故乡——浙江省绍兴市上虞区潘家陡，是个有千年以上历史的山村。虽叫“潘家陡”，但早已没有潘姓人家，完全变成了“宋氏世家”。
据《古虞宋氏宗谱》记载，宋理宗景定二年（公元1261年），一位宋姓人士：“行辛一，讳达，生于宋理宗绍定元年（ 1228年），卒于元英宗至治三年（ 1323年），享年96岁”，在32岁时，携子来虞，见皂李湖山水之美，爱不忍去，“乃结庐于潘家陡长埭山下，号‘筠绿庵’，其右号‘友松轩’，左辟园圃，古梅偃槛，怪石俯?G。雨则闭户挥弦，霁则攀云，驻杖倘徉林麓间，有萧然世外之意。”就是说，辞官，来潘家陡隐居，即今宋氏家族的“始祖”。
七百多年来，这个“宋氏家族”已达四百多户人家，近千口人（在外定居者不在内）。《古虞宋氏宗谱》又说：“秀读，愿耕，山樵，水渔，无巨富之家，无极贫之户。田于湖山之间，不畏水旱，岁常丰稔。居民缩衣节食，守朴率真，乡无争讼。子弟年幼，必令入塾读书，故人多识字，文学之盛，甲于西乡。所居不杂外姓，济贫拯急，捍患恤灾，有古洽比之风。”这就是几百年来的传统积淀。
《古虞宋氏宗谱》首修于清康熙七年，即1668年，至今已修续九次，最近一次是2012年。清咸丰二年，即1852年的第四次修续，今国家图书馆分馆（西城区文津街文津楼）有藏，并已上网公开，足见潘家陡“宋氏”是一个有深厚文化底蕴的世家。
1935年，我出生于这个世家，为第二十二世孙。今存族内，最长者为二十世孙；最小辈为二十八世孙，跨族九世（代），我是“太太太……”辈的“老祖宗”。
抗日战争期间，上虞县城沦陷了，潘家陡离县城15里，鞭长莫及，村里仍为“国统区”。离村数十里的四明山（在今宁波市余姚区地界）是新四军三五支队的根据地。新四军曾多次到过我村。1944年夏，在村边的山上与伪军田岫山部打过一仗。当时我在村小（就在“宋氏宗祠”）上学，枪声听得十分清晰。老师没有让学生们离开学校，要大家躲在课桌椅之下，稍安全些。新四军打了胜仗以后，在“宋氏宗祠”演出了一场文明戏，宣传抗日，宣传共产党、毛主席、八路军新四军。为演出“莲花落”节目，做“打花辊”，向我借了一百多个铜钱，演出以后如数归还，感动万分，在幼小的心灵里留下了深刻的印象。
其时，村里既给国民党政府交苛捐杂税，也接济新四军。母亲（因为父亲在上海打工，代父亲出“劳工”）曾挑粮到梁弄（属四明山区），支援新四军。
期间，村里有四个年轻人参加了新四军。后来，两个在解放战争中牺牲了，一个解放后留在宁波市余姚区当干部，一个因负伤于1950年复员回乡。
1945年10月，浙东新四军全部从余姚、慈溪等地途经杭州湾北撤，村里完全成了国民党统治区。
1949年5月6日，杭州解放，随即解放大军沿杭甬线去解放宁波。五月中旬，解放大军一部从村边经过。先头部队，在村边拿村民们的晒衣服竹竿等杂物，作为标识，挡住了进村的路口，部队便朝东方向进发。随即，大部队陆续到来，连续不断地从清早，一直走到太阳落山，走了一天。因为村路狭窄，没有看到重武器，只有机枪和步枪。
起初，村民们并不理解这算什么事。到九十点钟，开始有村民烧茶水，送到路口，端水送给解放军战士，表示欢迎；到中午时分，村民有送煮鸡蛋的，解放军战士执意不要，村民们有追着把蛋塞到军装口袋里的，场面十分感人。
不知道，谁的主意，有人提议写标语，贴标语。我当时14岁，上小学五年级，自认为写得一手“好字”，自告奋勇地参加了这一活动。也不记得是谁掏的钱，在村里唯一的杂货店（由宋校生开办）买了几张红黄蓝绿的彩纸，到宋国琛家里去写标语，参加写标语的还有宋五灿（是村里私塾老师的儿子，算是有学问的人）等四五个人。宋国琛、宋五灿都比我大三四岁，后来他们离开村子参加了乡人民政府的工作。标语写什么？我没主意。最后，决定写：“中国共产党万岁！”“毛主席万岁！”“中国人民解放军万岁！”“热烈欢迎中国人民解放军”等，标语编得不是太多，因为当时知道得很少，到下午才把标语贴出去。村内贴了十几张，主要贴在村路口沿线，有解放军经过的地方。那时，贴标语，不是垂直贴，是斜着贴，红红绿绿很有气氛。
第二天，部队陆陆续续地又过了一天。
两天的解放军路过，潘家陡就算“解放”了。
1950年10月，上级政府派土地改革工作队进村，首先成立了农民协会，宋泉源当选为农民协会主任。随即，进行了土地改革。1951年春耕以前，土地改革完成，潘家陡真正实现了解放，穷人当家作主。
1950年9月，我考取了上虞县立初级中学，进了县城；1953年7月，考取了杭州第一中学，进了省城；1956年8月，考取了留苏预备生，进了京城。次年，转到北京钢铁工业学院，后来当上了教师。
2014年，绍兴市将村西的皂李湖纳入“景观工程”建设，并作出规划。
皂李湖是一处天然水域，为绍兴市第一大自然水域。就是说，它不是靠拦水大坝造就的水库。水域面积近200万平方米，比颐和园的昆明湖大好几倍，水位下容量达500万立方米。它的形成，原有神话般的故事，据《古虞宋氏宗谱》说，唐贞观年间（627-649年）杜良兴兄弟仨，因为老天常年干旱，庄稼歉收、无收，舍己田，挖地堆山，造湖，始有皂李湖。又说，至清代（约在17世纪下半世纪，或18世纪初叶），为祭祀杜良兴兄弟仨，在村西头兴建庙宇，谓“杜君庙”。但不知道为什么村西的“杜君庙”只供奉杜良兴公之弟一人，不是兄弟仨。
杜君庙，初则三楹（间）。清雍正年间（1723至1735年），各添竖两楹、台门七楹、两廓各三楹。道光三年（1823年）重修，宋枋监工。咸丰年间（1851至1861年），宋恺曾、宋楠司事修理。同治壬申年（1872年），庙被白蚁蚀啮，栋梁崩塌。折社捐资，大加修造，添设庙左藏农具屋一所，董事宋棠监工。光绪十二年（1886年），复修戏台，于是规模宏敞，焕然一新。越二十六年，辛亥（1911年），宋麟璋重修，宋茂盛（我祖父）监工，庙貌复庄严可观。这座庙宇，在大跃进年代，所供奉的杜君诸神被清理。1971年8月，有三百年历史的杜君庙，被皂湖人民公社组织人员全部拆除，木料、砖瓦等建筑材料，甚至地基的基石、台阶上的条石都被挖走，用于建造皂湖人民公社社办企业的厂房。杜君庙的原处所?涑闪瞬嗽白印?
2015年，绍兴市出台“皂李湖景观工程总体规划”，将皂李湖建成“国际旅游渡假区”，建设“一带（沿湖人行道）、三堤（三条湖上大堤）、五小岛、八景点”。现在，村西头湖面上已建起了仿颐和园十七孔桥（皂李湖形似葫芦，小头在村西，桥建在葫芦腰处，即湖面最窄处）的汉白玉大桥，已成“一景”。
因为皂李湖纳入“景观工程”建设，潘家陡同时划归城镇建制，种植了千年以上的五六百亩旱涝保收的“皂李湖田”，变成了巨大的建筑工程工地，“农民”变成了“居民”，但近两千亩的杨梅山，依然归村民收益。在故乡的弟弟，一面领取城镇居民的养老金，同时又在“山花”上有大笔的收入，日子过得美。
（ 宋金寿 ）